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美麗的愛情，是一個人生命精神的長青藤。對於作家來說，這一棵長青藤的藤蔓越壯，文學創作的生命力自然越旺盛，結成的文學之果，也自然越豐碩。古今中外，許多名家的愛情頗有浪漫的色彩，愛情也成為作家的精神與情感的寄寓，激發著他們文學創作的活力。此類事例極多。琦君與李唐基傳奇般的愛情，卻是在一種濃郁的鄉愁情懷裡，生長著長青不衰的共同情趣、共同愛好、共同人生理念的藤蔓，結成了愛情的豐碩果實。並由愛情之果，結成了文學之果。由此，為世人所注目。從大時代的背景和個體文化修養來看，沒有戰亂引起海峽兩岸的隔絕，沒有共同的人生文學愛好和審美意趣，沒有中國文化所構築鄉愁的文化底蘊，也就沒有琦君與李唐基的詩化愛情。

在那眾所周知，風雲突變的一九四九年，多災多難的青年琦君，在一個風雨之夜，從大陸急匆匆地漂泊到舉目無親的臺灣海島。在一片茫然的精神海洋上，琦君像一葉孤舟，無所依靠。在孤獨無助的境況中，琦君想起了在大陸往逝的歲月，想起了離別人世的親人。她為了寄情，懷著對亡世的哥哥的無比思念，揮淚寫下了散文〈金盒子〉，發表在臺灣《中央日報》的副刊上。這一篇散文，以清麗的文字，講述她與哥哥生離死別的切膚之痛和無盡的哀思。也就是這篇寄情懷愁的文章發表後，居然引起了臺灣的廣大讀者，特別是從大陸漂泊到臺灣的讀者的共鳴，激發了他們對遠離臺灣的親人和離別人世的親人的深深地懷念。其中有一位來自四川酆都古城的青年學子李唐基，在他的心靈中，更是產生了強烈的共鳴感應。這位早期畢業於復旦大學經濟系的學子，一九四六年因工作需要來到臺灣，由於戰亂，使他回不了故鄉，孤居臺灣，不能與大陸的親人相聚團圓。讀了琦君的〈金盒子〉之後，使他更加想起了遠在大陸的兩位小弟弟，觸動他骨肉分離的無比痛苦。因背井離鄉，心情寂寥，客中思親，懷念家人的情感同鳴，使他以琦君的文章作為寄託自己對遠方兄弟的無限思念。李唐基將琦君的〈金盒子〉小心翼翼地剪下來，粘貼起來，反覆品味著琦的〈金盒子〉小心翼翼地剪下來，粘貼起來，反覆品味著琦君的文章和寄託自己思念的情感。也許是冥冥之中的神助，或者命運之神的紅娘早已一線相牽。一次偶爾的機緣，李唐基到一位在臺北工作的朋友那裡，經朋友介紹，認識了一位名叫潘希真的文學作家。經相見互相溝通了解，才知道眼前的這位潘小姐就是寫〈金盒子〉的作者琦君。

一九四九年離開大陸到了臺灣的遊子，漂泊他鄉，使他們一下子彷彿沒有了生命精神之根。鄉愁成了這一代人心靈中無奈的惆悵情懷。中國人的鄉愁，具有特殊的文化情感意味。中國歷史上無數的戰亂，造就了許多詩人表述豐富的鄉愁情感。這種鄉愁文化情感滋潤著豐富著一代一代的中國知識分子。也是由於這種鄉愁文化情感產生了強烈的「共生效應」，給大陸到臺灣的那一代人的心靈，產生了強烈的潛在的鄉愁文化情感的感應。

懷著這種文化鄉愁情感，李唐基知道潘小姐就是琦君後，回到基隆再次重讀剪報的那篇〈金盒子〉文章，心情格外感動。由此而對琦君產生了無限傾慕之情。於是他就寫信給琦君，談談自己對〈金盒子〉文章的讀後感，在信中並引用唐人杜甫〈月夜憶舍弟〉的詩句：「戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家向死生。寄書長不達，況乃未休兵。」

杜甫千年前的鄉愁思情，居然使他們的情感產生了強烈的同鳴。古人的詩打動了今人的心，進一步融洽了他們的感情，拉近了他們情感的距離。月是故鄉明，是杜甫的鄉愁，也是李唐基和琦君共同的鄉愁。杜甫的詩既成為他們共同思念親人的情感，又表達了他們「無家問生死，寄書長不達」的鄉愁情緒。此後，兩人魚雁往來，以杜甫的詩作為姻緣的媒人，他們於一九五○年組成了充滿著「和而不同」，「求同存異」的幸福家庭。

他們的愛情與其說是沒有功利企盼的愛情至上，不如說是為了尋找漂泊他鄉的共同感情和精神寄託的需要，是為了滋補心靈，癒合戰亂與親人分離帶來的精神創傷。無疑的，琦君是一位才女子，師承自一代詞宗夏承燾；而李唐基也是一位家學淵源深厚的文化人。童年時代，父親常常帶他走訪酆都名山秀水，從大自然裡感受中國文化的內在精神，並且教導他背誦唐詩宋詞。他自幼酷愛文學，青年時代曾立志做一位作家。他們兩人的結合是一種儒雅文化的交融，是一種典型的中國文化鄉愁，結成了豐碩的愛情成果。

琦君和李唐基兩人雖因文學與藝術愛好而結合，但生活習慣與個性卻不同，難免常常因生活中的小事而爭得面紅耳赤。好在是君子動口不動手。李唐基說自己最怕與琦君出去應酬吃飯，席間凡遇可口的菜，她就請教主人，悉心研究，回家就馬上摹仿燒給他吃，直到他認為滿意為至。往往等她試驗成功的時候，李唐基的胃口也倒了。有時陪她逛百貨公司，她一進公司就眼花撩亂，尤其見到精緻的小玩意，就愛不釋手。花了很多時間，最後，捧回家的不是需要的東西，需要的只好等待下一次去光顧了。他們兩人的性情不同，正如李唐基所說：「她性子急，永遠有忙不完的事，好像過了今天就沒有明天，天天在家裡刮颱風。我性子慢，遇事寧可慢半拍，三思而後行。急驚風，碰上慢郎中，身在颱風眼裡，自然雲淡風輕。」（李唐基〈我家有個反對黨〉）

李唐基喜愛琦君的文學作品，他不但是心甘情願地作琦君的第一位讀者和編輯，他還是琦君作品的第一個推銷員。在琦君未成名時，他利用上、下班之餘，騎著自行車，把書裝在車兜上，挨家挨戶上街推銷琦君的第一本文集《琴心》。據琦君說：「我寫的稿子，未寄發前，他一定拿起筆，在上面勾勾槓槓，提醒我某處用字未妥，某句詞不達意，某段文氣未貫，批評得體無全膚。文章是自己的好，我起先總是不服氣，再仔細一推敲，真覺得『夫人不言，言必有中』，只有照他的指正修改後才寄。刊出來以後，得意的不是我倒是他。我說：『你這樣會改人家文章，為何自己不寫呢？』他說：『我是核稿的，不是擬稿的。』」

琦君自幼受到母親的薰陶，關愛生靈，極喜愛養貓。一次搬家遷公寓時，琦君把家貓帶到新居所。家貓到處撒尿。李唐基是很講究公共衛生、酷愛清潔的人。兩人就由此而發生爭吵。正如琦君所說：「我想總不能為小動物傷了夫妻的和氣，只得忍痛對自己說：送回去吧，除非有一天住得起花園洋房再養一打貓也由我。」琦君在她的〈我的另一半〉裡寫道：「仔細想想，儘管他在家既懶又笨拙，在辦公室卻是個標準公務員，他說：『兩點之間，只有直線才是最短的線。一切根據法令，就是最簡單的直線。』就為他能把握這大原則，所以一切的缺點也都成了優點。在我心中，他確實是位『品學兼優』的好丈夫。」

李唐基從小就喜愛文學，他和琦君結成良緣之後，發現琦君對文學創作有著極高的天分，於是，他就自覺地讓自己扮演琦君文學創作上的配角。有李唐基參與的一分感情，愛情與生活給琦君帶來了文學創作的靈感。琦君文學作品的出版，也為他們的家庭和生活帶來無窮樂趣與鼓舞。

猶如弓與六弦琴，對立而激盪出美妙和諧的樂章。琦君和李唐基作為夫婦，不但能夠各自保持自己個性的本色，而且在生活中又是步調一致，泳舞同律，更顯其情感之真摯深厚，至為難得可貴。這正如李唐基所說：「詩、散文、生活」構成了他們整個家庭的基調，使這對風雨夫妻，相敬相愛。

他們的愛情生活，永遠是清風明月，光明磊落，互敬互愛，關鍵之處是感悟於愛情的真誠。他們晚年客居美國，希望自己過著平靜的生活。李唐基先生曾經對我多次說過自己晚年的生活，最大的願望就是過著平靜安寧的生活。由此，我想起了琦君在〈西風消息〉的散文裡有語：「人生自青春而中年而老年，有如遊倦了紫嫣紅的院落，漫步進入名山古剎，聽鳥語松風，看水流花放，應當又是一番景象。」這就是他們夫妻晚年生活的一種寫照罷。

二○○一年秋天，琦君和李唐基來到琦君闊別五十七載的故鄉溫州瞿溪探親。我有幸全程陪同。在十多天的日子裡，兩位老人身影相隨，相互關愛備至，令人感動。那天到琦君故居瞿溪探親，李唐基因腸胃不適，臥床調養，不能同行。琦君雖仍得依照預先安排的行程去瞿溪看望故鄉親人，但不捨之情，形於顏色。李唐基躺在床上笑著目送琦君離開，並柔聲的安慰她說自己無妨，請她安心去訪。一路上，琦君不斷地請工作人員打電話給守護公公的兒媳婦，詢問情況。

在這段與琦君夫婦朝夕相處的日子裡，發現琦君喜歡中式口味，李唐基則喜歡西式口味。琦君笑著說：「我們是『一鍋兩制』。」她看著李唐基在攪拌一杯咖啡，也想喝，一定要他分一點給她。她說：「我就喜歡同他搶東西，他有的我也想要，沒辦法呀，他總會讓我的。」

琦君平時身體虛弱，患有胃疾。李唐基先生在談到琦君對文學創作的追求和身體兩者充滿矛盾時說：「想起過去在家中時，每每看見琦君忙完一天的課業和家務，於燈下埋頭寫作，那一分虔誠與專注，內心至為感動。為了她的胃病，我時常勸她少寫。她總是說：『我只有在寫作時，才真正忘憂。』聽了這話，我有點歉疚，因而也不便多勸阻她。」其理解和關愛溢於言表，聞之令人動容。

李唐基是一位充滿著智慧與幽默的人，他說自己這些年東南西北跟隨琦君會見各處文友，模仿先賢胡適之先生，悟出了一套新男性主義的「三從四德」。所謂「三從」是「太太的構思要順從，太太寫的文章要盲從，太太的活動要跟從。」所謂的「四德」是「太太的吩咐要記得，太太生氣要忍得，太太花錢要捨得，太太寫稿必須等得。」琦君也是一位充滿著幽默感的作家，她在〈我的另一半〉文章裡，是這樣說的：「俗語說：『年少夫妻老來伴。』又說：『不是冤家不碰頭。』中年以後，和『冤家』廝守在一起，彼此欣賞著對方的優點和缺點，這分樂趣，也許更有勝於『含飴弄孫』呢！」「我的那一半，自然是優點多於缺點。即使是缺點，在他自己看來，都是優點男子漢的通性，大丈夫的氣度，所以做妻子的也沒有不欣賞的自由。」

他們初到臺灣時，生活十分艱苦。但在愛情的生活裡，總是充滿著詩意的浪漫色彩和樂觀精神。琦君有詞描述他們夫妻結婚不久過著艱辛的生活，但生活中卻是充滿著樂趣，過著神仙伴侶的生活，讀來令人實在感動：

鵲橋仙

三十九年七夕結婚，四十年遷住機關宿舍。蝸居潮濕，壁間龍頭，滴水涓涓。戲名其室曰水晶宮，因賦此闋寄意。

金風玉露，一年容易，心事共君細訴。米鹽瑣事費思量，已諳得人情幾許。半歲三遷，蝸廬四疊，此際酸辛無數。水晶宮裡醉千杯，也勝似神仙儔侶。


李唐基在一九七○年代初到美國時，十分思念遠在臺灣的琦君，他從美國給她寄去一片紅葉，並在短簡中寫道：「落日西風，踽踽歸途中，見鄰舍籬邊楓葉，嫣紅似江南二月花，檢取一葉寄贈，亦無限故國之思也。」（〈西風消息〉）

紅葉傳書，含情脈脈，琦君讀後低徊惆悵，可見他們夫妻情意之深，充滿著無限的生活詩意！琦君在〈與我同車〉散文裡寫道：「數十年來，與他甘苦與同，安危相依。他既然『惠而好我，與我同車』。我焉得不『駕言出遊，以寫我憂』呢？」